德國納粹元首阿道夫?深圳展覽公司認(rèn)為希特勒想為自己建造一個新的辦公室，為此他命令他的建筑師為他設(shè)計了一個寬為30英尺，長為70英尺的小屋。他讓建筑師把訪客入口設(shè)計在小屋的一端，而將他的辦公桌放置在小屋的另一端。這樣，每個來訪的客人從門口進(jìn)來都要走上70英尺，才能來到他的辦公桌前面。小屋的內(nèi)部特別簡潔，里面沒有任何屏風(fēng)，柵欄等障礙物，也沒有任何能夠刺激視覺的事物。
希特勒希望通過對來賓從門口到辦公桌的70英尺行走過程的觀察，得出對來賓的某種判斷。通過對來賓的走路姿態(tài)和身體語言的觀察，他可以對來賓的個性，來賓對他的態(tài)度，來賓來訪的目的有初步的了解，他甚至能夠在會議開始之前判斷來賓希望在該會議中得到什么。如果來訪的客人有機(jī)會分散自己的注意力，觀察別的一些吸引自己視線的事物，也許他就能隱瞞一些希特勒希望了解到的信息。希特勒希望來訪者只把注意力放在一個目標(biāo)上，那就是他，那個時代最有權(quán)力，最無情的獨裁者??在他面前走70英尺足夠令任何一個來訪者喪失信心。
這個故事告訴我們，并不是所有的建筑物都是壯觀的，就好象不是每一首歌都能讓我們情不自禁地翩翩起舞。建筑與音樂一樣，類型的不同，給人的感受也不同。一般人都認(rèn)為只有具有紀(jì)念意義的才算是建筑，象現(xiàn)在我們居住的民房根本不能算作建筑。這顯然是錯誤的。建筑是一種藝術(shù)，我們無時無刻不生活在它的周圍。建筑并不一定都是人類建造的。自然界里的崇山峻嶺，幽谷深峽也可以算是建筑的一部分，在鹽湖城我們便可以看到這種情況。
電視，電影，書籍，繪畫，音樂，這一切我們都可以不理會，但是，在道路上，或者是樓房里行走的時候，我們不可能不看到建筑，因為我們不可能在當(dāng)時閉上眼睛。建筑能夠影響我們的思想，我們的思維方式，甚至我們的日常生活。因此，我們有必要了解建筑的基本要素。
空間是建筑的靈魂?深圳展覽公司也稱之為建筑中的主角（protagonist）。奧森先生曾經(jīng)說過："語言只是一種表現(xiàn)形式， 真正的精華是無法用語言來表達(dá)的。"建筑也與之相似， 墻壁只是形式，建筑的本質(zhì)在于虛無的空間。
從幾何學(xué)的意義來說，空間只是一塊空的區(qū)域，或者是空的容量。 但是深圳展覽公司建筑師們卻能夠利用它們來表現(xiàn)各種特點?？臻g無處不在，然而特色的空間卻因地而異。我們將在下面的章節(jié)里討論影響空間特點的各種因素。深圳展覽公司設(shè)想把四個高度相同的立柱分別垂直放置在一個水平正方形的四個頂點上。顯然這些立柱之間并沒有真實的面存在。因此，從幾何學(xué)的角度來講，在這些立柱之間，和立柱的周圍只有一個空間。但是，從建筑學(xué)的角度來說，這里卻有兩個空間，而且各有各的特點。
第一個空間是由四個立柱限制的容積。雖然沒有任何有形的面將這些立柱聯(lián)系起來，但是，站在這一容積里的人卻不由自主地感覺到，任意兩個相鄰的立柱之間，和四個立柱的頂部存在著無形的面。站在那里他會有一種身處于一個透明立方體的幻覺。因為當(dāng)他身處其間時，他別無選擇，只能在這個以立柱為框架的空間里看外面的世界。
因而，這個空間的特點就是身處其中的觀察者體會到的壓抑，我們也可以把這個空間稱之為壓抑空間。
當(dāng)觀察者身處這個所謂的立方體之外時，他便會感覺到第二個空間：也就是上述想象的立方體以外的空間。站在外面的平地上，觀察者也許會，也也許不會注意到這四個立柱。因此，與在立方體里相比，在外面他會感覺更自在一些。所以，外面空間的特點是自由，我們把這個空間稱之為自由空間（當(dāng)然，這里的自由只是相對意義上的，即使地面上只留下一根圓柱體，觀察者也不可能感覺到完全的自由。這種情況就象在一張空白紙上畫一個逗號）。
建筑學(xué)其實就是一門研究如何設(shè)計出各種特色空間的學(xué)問。這些空間給人的感覺可能是蠻不講理的，可能是令人愉快的，可能是壓抑的，也可能是別的什么感覺。
在研究建筑史的時候，人們總是將太多的注意力集中在以下幾個方面：建造了什么（墻壁，立柱，屋頂，以及它們的比例），怎樣建造（施工方式），建筑物表面處理方法（裝飾，雕刻等），以及建筑物所包圍的地方：也就是空間。直到上個世紀(jì)，人們才真正明白 ,空間在建筑中是最重要的。比例，大小， 裝飾等只不過是影響空間特點的幾個因素去了。
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